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中国历代人名大辞典
【介绍】:
南北朝时西魏僧。长安人,俗姓牛。出家后,净念寡交,一心读经,诸法师皆往请问经义。文帝尊为师傅,为立大中兴寺,大统元年以道臻为大僧统,佛法赖以不替。
新脩科分六学僧传·卷第十五 护教科
姓牛氏。长安城南人。资禀贞谅。操履端仅。非善类。弗与游处。悉究诸经隐文奥义。讲筵宿硕。或有所疑。则从之质问。皆意惬。时中国始分东西魏。朝廷一切草创。冢宰宇文公。日治兵图战守。繇役之酷。及林下。佛事僧仪扫地。文帝乃立大中兴寺于京师。诏臻充魏国大统。以居之。待以师傅礼。而教戒轨范。次第举行。自尔大乘陟岵。焕丽相映。壹由德化陶渐所致。卒之日。帝为之废朝。诏丧费并资天府。仍赐葬地一顷于园南。
释道臻。姓牛氏。长安城南人。出家清贞不郡非类。谦虚寡交。顾唯读经博闻为业。诸法师于经义有所迷忘者。皆往问之。西魏文帝闻而敬重尊为师傅。遂于京师立大中兴寺。尊为魏国大统。于时东西初乱。宇文太祖始纂帝图。挟魏西奔万途草创。僧徒相聚缀旒而已。既位僧统大立科条。佛法载兴诚其人矣。尔后大乘陟岵相次而立。并由淘渐德化所流。又于昆池之南置中兴寺。庄池之内外稻田百顷。并以给之。梨枣杂果望若云合。及卒帝哀之废朝。丧事所资并归天府。送于园南为立高坟。茔封之地一顷。今所谓统师墓是也。近贞观中犹存古树。
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中国历代人名大辞典
【生卒】:546—611
【介绍】:
隋安定鹑觚人,字里仁。其先世本姓尞。父允仕西魏,赐姓牛。弘性宽和,好学博闻。入隋为秘书监。尝请开献书之路。奉敕修五礼。正新乐,立明堂,议其得失。拜吏部尚书,封奇章郡公。奉炀帝诏修《大业律》十八篇。从幸江都,大业六年十二月卒。谥宪。
全隋文·卷二十四
弘字里仁,本姓尞,安定鹑觚人。仕周,为中外府记室、内史上士。转纳言上士,加威烈将军、员外散骑侍郎,袭父允爵临泾公。宣政初,转内史下大夫,进位使持节、大将军、仪同三司。隋受禅,迁散骑常侍、秘书监。拜礼部尚书,除太常卿。寻授大将军,拜吏部尚书。炀帝即位,进位上大将军,改右光禄大夫。大业六年卒,赠开府仪同三司、光禄大夫、文安侯,谥曰宪。有《集》十二卷。
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坦禅师。温州牛氏子。业打银。因淬砺瓶器有省。即出家参琅琊觉公。机语顿契。天衣怀住兴教。师为第一座。及天衣受他请。欲闻州乞师继住。时刁景纯学士。守宛陵。恐刁涉外议。乃于观音前。祝曰。若坦首座。道眼明白。堪任住持。愿示梦于刁学士。刁是夜梦牛在兴教法座上。衣凌晨辞州。刁举所梦。衣大笑。刁问其故。衣曰。坦首座姓牛。又属牛刁就座。出帖请之。师受请升座。有雪窦化主省宗。出问。诸佛未出世。人人鼻孔辽天。出世后为何。杳无消息。师曰。鸡足峰前风悄然。宗曰。未在更道。师曰。大雪满长安。宗曰。谁人知此意。令我忆南泉。拂袖归众。师曰。新兴教今日失利。便归方丈。令人请宗至。谓曰。适来错。祗对一转语。人天众前。何不礼拜。盖覆却。宗曰。大丈夫膝下有黄金。争肯礼拜。无眼长老。师曰。我别有语在。宗乃理前语。至未在更道处。师曰。我有三十棒。寄你打。雪窦宗。乃礼拜。
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